Los actos humanos los podemos dividir en dos tipos: los de los Humanos y los del Hombre. En esta relacion el primer tipo hace referencia a las facultades especificas del individuo como tal (inteligencia y voluntad, entre otros), estos son objeto material de la etica y pueden ser juzgados desde el punto de vista moral como "buenos" o "malos".
El otro se enfatiza mas en la parte de la satisfaccion de las necesidades basicas, va en funcion del instinto y el placer en este ambito dichos actos no son del hombre como tal y cuando digo esto no quiero decir que el hombre sea algun tipo de extraterrestre o algo parecido, sino mas bien que carecen de una conciencia, aqui no se ve al hombre como un ser racional, pensante, capaz de tomar sus propias decisiones (humanidad), sino como un ser vivo (animal), que sobrevive.
viernes, 23 de mayo de 2008
La Importancia de los Valores
LOS VALORES MORALES DENTRO DE LA SOCIEDAD
La mayoría de nosotros, no toma en cuenta el papel que los valores nos proporcionan, en cada nivel a nuestras vidas.-Como también; la mayoría de nosotros no hemos experimentado, lo que sería vivir en una sociedad que se maneja sin leyes y en caos.- Dónde los líderes no poseen ningún valor moral, sino un interés para saciar sus necesidades instintivas e inmediatas por el placer, a expensas del sufrimiento de sus compañeros.
Unas de las muchas ventajas, que los valores morales nos proporcionan; son las pautas, o nociones estandarizadas, aceptadas por todos en un grupo determinado, de lo que es considerado correcto y bueno.- A través del cual; nosotros podemos promulgar las leyes.-Pero para que una sociedad tenga éxito; debe definir primero cuales son los valores claves que se desean, por ejemplo: Una sociedad puede decidir que su valores esenciales serán: 'La Igualdad,' 'la Justicia,' 'la Libertad' y el derecho para buscar 'Felicidad.’ Como aquellos valores de los Estados Unidos.
Una vez, que los valores se han definido, la sociedad adopta esos valores porque ellos representan lo que es deseable, para dicho grupo. Entonces; la preservación de esos valores recientemente adoptados, se vuelven la meta de la sociedad.- Razón por la cual, esta educa a sus miembros, para que cada miembro aprenda a quererlos y valorarlos.
Pero porque los valores son vulnerables, en este mundo cambiante de ideales individuales y opiniones, los valores tienen que ser protegidos.-Por esta razón, la sociedad tiene que crear leyes y regulaciones para modificar la conducta de sus miembros para que todos las entiendan, y obedezcan con lo que la sociedad quiere o como el libro de 1Timoteo 1:8-10 dice:“Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente;conociendo esto, que la ley no fue dada, para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas,..Para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros.”
Solo así se podrá vivir en paz y armonía yhalar juntos en la misma dirección.En otras palabras; ninguna sociedad puede sobrevivir sin los valores.- Porque ellos representan la última razón de su existencia moral, a través de la que se pueden juzgar, castigar o finalmente premiar; a cada miembro individualmente.
La mayoría de nosotros, no toma en cuenta el papel que los valores nos proporcionan, en cada nivel a nuestras vidas.-Como también; la mayoría de nosotros no hemos experimentado, lo que sería vivir en una sociedad que se maneja sin leyes y en caos.- Dónde los líderes no poseen ningún valor moral, sino un interés para saciar sus necesidades instintivas e inmediatas por el placer, a expensas del sufrimiento de sus compañeros.
Unas de las muchas ventajas, que los valores morales nos proporcionan; son las pautas, o nociones estandarizadas, aceptadas por todos en un grupo determinado, de lo que es considerado correcto y bueno.- A través del cual; nosotros podemos promulgar las leyes.-Pero para que una sociedad tenga éxito; debe definir primero cuales son los valores claves que se desean, por ejemplo: Una sociedad puede decidir que su valores esenciales serán: 'La Igualdad,' 'la Justicia,' 'la Libertad' y el derecho para buscar 'Felicidad.’ Como aquellos valores de los Estados Unidos.
Una vez, que los valores se han definido, la sociedad adopta esos valores porque ellos representan lo que es deseable, para dicho grupo. Entonces; la preservación de esos valores recientemente adoptados, se vuelven la meta de la sociedad.- Razón por la cual, esta educa a sus miembros, para que cada miembro aprenda a quererlos y valorarlos.
Pero porque los valores son vulnerables, en este mundo cambiante de ideales individuales y opiniones, los valores tienen que ser protegidos.-Por esta razón, la sociedad tiene que crear leyes y regulaciones para modificar la conducta de sus miembros para que todos las entiendan, y obedezcan con lo que la sociedad quiere o como el libro de 1Timoteo 1:8-10 dice:“Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente;conociendo esto, que la ley no fue dada, para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas,..Para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros.”
Solo así se podrá vivir en paz y armonía yhalar juntos en la misma dirección.En otras palabras; ninguna sociedad puede sobrevivir sin los valores.- Porque ellos representan la última razón de su existencia moral, a través de la que se pueden juzgar, castigar o finalmente premiar; a cada miembro individualmente.
Etica Kantiana: la razon practica
Ni en el mundo, ni, en general, tampoco fuera del mundo, es posible pensar nada que pueda considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo de una buena voluntad Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Kant
La actitud de Kant frente a la problemática metafísica es por cierto, algo ambigua en tanto afirma por un lado que no conocemos ni podemos conocer el absoluto (puesto que el conocimiento humano se limita a la experiencia) pero, al mismo tiempo, considera al hombre un ente dotado de razón, facultad de lo incondicionado, de manera tal que la metafísica es considerada una necesidad natural en el hombre. El hombre no puede ser indiferente a la problemática metafísica, tal es la razón por la cual siempre tomamos alguna posición al respecto.
Kant busca resolver esta aparente contradicción, pero no en el plano gnoseológico sino en el mo ral, en el campo de la razón práctica (es decir, la razón en tanto determina la acción del hombre).
Si bien no podemos alcanzar el absoluto, sí tenemos cierto acceso a algo que se le acerca. Este contacto de aproximación se da en la conciencia moral, o la conciencia del bien y del mal, lo justo y lo injusto, lo que debemos hacer y lo que no debemos hacer. La conciencia moral, es para Kant, la presencia de lo absoluto o al menos, parte del absoluto en el hombre.
La conciencia moral manda de modo absoluto, ordena de modo incondicionado, nos dice: "me conviene ser amable con él porque así evitaré problemas", este sería un criterio de conveniencia. La conciencia moral dirá: "debo ser amable con el porque es mi deber tratar bien a la gente" y no importa si ello me cuesta la vida, la fortuna, o lo que fuere, el mandato de la conciencia no está condicionado por las circunstancias. Puede suceder que uno no cumpla con su deber, pero eso no le quita autoridad al mandato absoluto. El deber no supone conveniencias, satisfacciones o estrategias, es un fin en sí mismo.
La conciencia moral es entonces la conciencia de una exigencia absoluta que no se explica y que no tienen sentido alguno desde el punto de vista de los fenómenos de la naturaleza. En la naturaleza no hay deber sino tan solo suceder, una piedra no "debe" caer, simplemente, "cae".
La actitud de Kant frente a la problemática metafísica es por cierto, algo ambigua en tanto afirma por un lado que no conocemos ni podemos conocer el absoluto (puesto que el conocimiento humano se limita a la experiencia) pero, al mismo tiempo, considera al hombre un ente dotado de razón, facultad de lo incondicionado, de manera tal que la metafísica es considerada una necesidad natural en el hombre. El hombre no puede ser indiferente a la problemática metafísica, tal es la razón por la cual siempre tomamos alguna posición al respecto.
Kant busca resolver esta aparente contradicción, pero no en el plano gnoseológico sino en el mo ral, en el campo de la razón práctica (es decir, la razón en tanto determina la acción del hombre).
Si bien no podemos alcanzar el absoluto, sí tenemos cierto acceso a algo que se le acerca. Este contacto de aproximación se da en la conciencia moral, o la conciencia del bien y del mal, lo justo y lo injusto, lo que debemos hacer y lo que no debemos hacer. La conciencia moral, es para Kant, la presencia de lo absoluto o al menos, parte del absoluto en el hombre.
La conciencia moral manda de modo absoluto, ordena de modo incondicionado, nos dice: "me conviene ser amable con él porque así evitaré problemas", este sería un criterio de conveniencia. La conciencia moral dirá: "debo ser amable con el porque es mi deber tratar bien a la gente" y no importa si ello me cuesta la vida, la fortuna, o lo que fuere, el mandato de la conciencia no está condicionado por las circunstancias. Puede suceder que uno no cumpla con su deber, pero eso no le quita autoridad al mandato absoluto. El deber no supone conveniencias, satisfacciones o estrategias, es un fin en sí mismo.
La conciencia moral es entonces la conciencia de una exigencia absoluta que no se explica y que no tienen sentido alguno desde el punto de vista de los fenómenos de la naturaleza. En la naturaleza no hay deber sino tan solo suceder, una piedra no "debe" caer, simplemente, "cae".
La Etica segun Kant
Kant, defendió una ética autónoma. Según ésta, nuestros deberes no se nos pueden imponer desde un fin real ni ideal, tampoco es posible derivarlos desde los usos o desde las prácticas cotidianas.
"Obra de tal manera que la máxima de tu conducta pueda valer siempre como ley universal”, y “Procede de modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de los demás, siempre como en un fin en sí mismo y nunca como un medio”.
entonces podemos decir que la Ética tiene como única autoridad al juicio racional, de cada uno de nosotros.
"Obra de tal manera que la máxima de tu conducta pueda valer siempre como ley universal”, y “Procede de modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de los demás, siempre como en un fin en sí mismo y nunca como un medio”.
entonces podemos decir que la Ética tiene como única autoridad al juicio racional, de cada uno de nosotros.
El Botulismo
Datos sobre el botulismo
El botulismo es una enfermedad, que paraliza los músculos, causada por una toxina creada por una bacteria llamada Clostridium botulinum.
Hay tres clases principales de botulismo:
El botulismo transmitido por los alimentos ocurre cuando una persona ingiere la toxina preformada que conduce a la enfermedad entre unas pocas horas a días. El botulismo transmitido por los alimentos es una emergencia de salud pública porque los alimentos contaminados quizá todavía estén disponibles para el consumo de otras personas.
El botulismo infantil ocurre cada año en un número pequeño de lactantes susceptibles quienes hospedan Clostridium botulinum en su tracto intestinal.
El botulismo de la herida ocurre cuando las heridas están infectadas por Clostridium botulinum que secreta la toxina.
Con el botulismo transmitido por los alimentos, los síntomas empiezan entre 6 horas a 2 semanas (más comúnmente entre 12 y 36 horas) después de comer los alimentos que contienen la toxina. Los síntomas del botulismo incluyen doble visión, la visión borrosa, los párpados caídos, la dificultad para hablar, la dificultad para tragar, la sensación de sequedad en la boca, la debilidad muscular que siempre desciende a través del cuerpo: primero los hombros son afectados, luego la parte superior de los brazos, la parte inferior de los brazos, los muslos, las pantorrillas, etc. La parálisis de los músculos respiratorios puede causar que una persona pare de respirar y muera, a menos que se proporcione asistencia para la respiración (ventilación mecánica).
El botulismo no se transmite de una persona a otra. El botulismo transmitido por los alimentos puede ocurrir en todas las edades.
Los CDC mantienen un suministro de la antitoxina contra el botulismo. La antitoxina es eficaz en reducir la gravedad de los síntomas si se administra a principios del curso de la enfermedad. La mayoría de los pacientes se recuperan después de semanas a meses de atención médica adecuada.
El botulismo es una enfermedad, que paraliza los músculos, causada por una toxina creada por una bacteria llamada Clostridium botulinum.
Hay tres clases principales de botulismo:
El botulismo transmitido por los alimentos ocurre cuando una persona ingiere la toxina preformada que conduce a la enfermedad entre unas pocas horas a días. El botulismo transmitido por los alimentos es una emergencia de salud pública porque los alimentos contaminados quizá todavía estén disponibles para el consumo de otras personas.
El botulismo infantil ocurre cada año en un número pequeño de lactantes susceptibles quienes hospedan Clostridium botulinum en su tracto intestinal.
El botulismo de la herida ocurre cuando las heridas están infectadas por Clostridium botulinum que secreta la toxina.
Con el botulismo transmitido por los alimentos, los síntomas empiezan entre 6 horas a 2 semanas (más comúnmente entre 12 y 36 horas) después de comer los alimentos que contienen la toxina. Los síntomas del botulismo incluyen doble visión, la visión borrosa, los párpados caídos, la dificultad para hablar, la dificultad para tragar, la sensación de sequedad en la boca, la debilidad muscular que siempre desciende a través del cuerpo: primero los hombros son afectados, luego la parte superior de los brazos, la parte inferior de los brazos, los muslos, las pantorrillas, etc. La parálisis de los músculos respiratorios puede causar que una persona pare de respirar y muera, a menos que se proporcione asistencia para la respiración (ventilación mecánica).
El botulismo no se transmite de una persona a otra. El botulismo transmitido por los alimentos puede ocurrir en todas las edades.
Los CDC mantienen un suministro de la antitoxina contra el botulismo. La antitoxina es eficaz en reducir la gravedad de los síntomas si se administra a principios del curso de la enfermedad. La mayoría de los pacientes se recuperan después de semanas a meses de atención médica adecuada.
Criterios de la Conducta Humana
la conducta se conoce bien, pero se comprende poco dijo alguien una vez... se pueden distinguir seis (6) niveles o criterios en funcion de la conducta estos son:
El placer y el Instinto: son orientadores de lo que llamamos agradable y desagradable; el placer y el dolor, el instinto es el mas natural de todos los niveles o criterios "los impulsos naturales llamados instintos son actividades intencionales implantadas en el animal por la naturaleza, por la razon universal o el creador, para guiar a la criatura en su busqueda de fines que le sean utiles para su propia conservacion o para la conservacion de la especie, para evitar lo contrario" Wilm (1925, pag. 40). El criterio del super YO, esta basado por la subordinacion a ciertas normas y valores que se njos han inculcado desde niños. Debido a que esas normas y valores forman parte de nuestro inconsciente, tienen un caracter autoritario, rigido y exagerado. Este tipo de criterios impide al sujeto realizar ciertas excepciones cuando se encuentra en una situacion dudosa. tambien tenemos el criterio basado en la presion personal, viene siendo la absorcion de todas las normas y valores que el medio ambiente o sociedad influyen en el individuo.
El criterio legal: consiste en orientar y dirigir la conducta por medio de normas y leyes establecidos por terceros en algun codigo. se puede decir que mediante esto se tiene una cierta garantia del valor de su conducta, no obstante el apego y la fidelidad a la ley no constituyen la esencia del valor moral. con esto se puede decir que el hecho de que exista un codigo civil no quiere decir que se encuentre en consonancia con el codigo etico de la comunidad.
El criterio axiologico: es la manera en como percibimos y apreciamos una serie de valores coincide con lo que se denomina "actuar por propio convencimiento" con este criterio una persona puede descubrir algunos valores y los aprecia como tales, en funcion de esos valores puede juzgar su situacion y orientar su conducta aun cuando tenga que ir en contra de las leyes, la presion social y sus costumbres. El criterio del Yo PROFUNDO, aqui el sujetro orienta sus decisiones mediante la percepcion axiologica y este se obtiene mediante la captacion del nucleo del ser humano en otras palabras el plano del ser difiere del plano del tener que son las cualidades de la personalidad entre las cuales se encuentra el status, los conocimientos, el inconsciente, el grado de inteligencia y belleza, entre otros. Aqui les pongo un video que a simple vista no parecera en nada de lo que se ha hablado aqui, pero en realidad si dice mucho... Veanlo analicenlo y luego me dicen.
El placer y el Instinto: son orientadores de lo que llamamos agradable y desagradable; el placer y el dolor, el instinto es el mas natural de todos los niveles o criterios "los impulsos naturales llamados instintos son actividades intencionales implantadas en el animal por la naturaleza, por la razon universal o el creador, para guiar a la criatura en su busqueda de fines que le sean utiles para su propia conservacion o para la conservacion de la especie, para evitar lo contrario" Wilm (1925, pag. 40). El criterio del super YO, esta basado por la subordinacion a ciertas normas y valores que se njos han inculcado desde niños. Debido a que esas normas y valores forman parte de nuestro inconsciente, tienen un caracter autoritario, rigido y exagerado. Este tipo de criterios impide al sujeto realizar ciertas excepciones cuando se encuentra en una situacion dudosa. tambien tenemos el criterio basado en la presion personal, viene siendo la absorcion de todas las normas y valores que el medio ambiente o sociedad influyen en el individuo.
El criterio legal: consiste en orientar y dirigir la conducta por medio de normas y leyes establecidos por terceros en algun codigo. se puede decir que mediante esto se tiene una cierta garantia del valor de su conducta, no obstante el apego y la fidelidad a la ley no constituyen la esencia del valor moral. con esto se puede decir que el hecho de que exista un codigo civil no quiere decir que se encuentre en consonancia con el codigo etico de la comunidad.
El criterio axiologico: es la manera en como percibimos y apreciamos una serie de valores coincide con lo que se denomina "actuar por propio convencimiento" con este criterio una persona puede descubrir algunos valores y los aprecia como tales, en funcion de esos valores puede juzgar su situacion y orientar su conducta aun cuando tenga que ir en contra de las leyes, la presion social y sus costumbres. El criterio del Yo PROFUNDO, aqui el sujetro orienta sus decisiones mediante la percepcion axiologica y este se obtiene mediante la captacion del nucleo del ser humano en otras palabras el plano del ser difiere del plano del tener que son las cualidades de la personalidad entre las cuales se encuentra el status, los conocimientos, el inconsciente, el grado de inteligencia y belleza, entre otros. Aqui les pongo un video que a simple vista no parecera en nada de lo que se ha hablado aqui, pero en realidad si dice mucho... Veanlo analicenlo y luego me dicen.
El Cambio Climatico
el hielo marino estival del oceano artico ha estado disminuyendo durante decadas. los investigadores de la NASA y del Centro Nacional de Datos Nieves y Hielo y otras entidades han utilizado satelites para detectar una perdida de 5,3 km2 de hielo en septiembre del 2005, esta fue la perdida mas grande jamas registrada. conforme a la NASA la perdida de hielo marino se calcula en un 8,5% cada decada. Los modelos climaticos predicen que para el año 2100, habra desaparecido entre un 50% y un 60% del hielo marino. Llegados a ste punto el oceano artico podria quedarse sin hielo para el verano y que hacemos...
La Etica como Ciencia.
la etica como ciencia, se define a la etica como una ciencia porque establece un modelo universal o patron de comportamiento de la realidad y nos puede decir como se va a comportar dicha realidad en pocas palabras es un paradigma fundamentado. Como la etica es una reflexion se podria decir que parte de la razon por consiguiente se puede deducir que la etica como ciencia tendria un caracter racional al igual que normativa ya que estipula el deber ser mediante esa reflexion, al igual se basa en un metodo, dicho metodo proporciona las bases para el desernimiento de sus partes. La etica como ciencia, observa el hecho o suceso, lo evalua emitiendo un juicio y lo superpone con la percepcion axiologica que deberia tener el sujeto.
Problemas eticos
La ética plantea su problemática con el rigor propio de toda ciencia y crea una terminología especial para nombrar y caracterizar cada uno de sus problemas. El pluralismo que existe en las tendencias bajo un mismo acto (Diversidad de sistemas morales), la manera en como el individuo es condicionado por la sociedad (Libertad Humana), los cuestionamientos acerca de la objetividad o cuan subjetivo son los valores (valores) o los medios de los que se vale el ser humano para justificar algun fin (El fin justifica los medio) en este caso en particular quiero hacer incapie que producto de este tipo de comportamiento es que esta nuestra sociedad como esta y eh aqui las consecuencias "el fin no justifica los medios" sea el fin que sea, la obligacion moral y por ultimo pero no menos importante la diferencia entre la etica y la moral, se observa a veces una cierta confusion entre lo que es etico y lo moral por aquello de lo que es correctamente etico o moralmente aceptable. Bueno estos son los problemas en el orden de prioridades mas fundamentados con lo que respecta a la etica... Dispongan ustedes del que mejor les guste jajaja!!!
El Codigo Etico en la Administracion de Desastres
La etica, profesional es el marco en donde el ejercicio profesional debe realizarse incluyendo los deberes con la sociedad, con nuestros colegas y con nosotros mismos.
entonces se puede definir el codigo etico como el conjunto de principios y normas fundamentales que guian el deber y la normalidad que deben cumplir los profesionales colegiados en el ejercicio de su profesion y en actos conexos con la misma.
De alli se desprende que para el Administrador de Desastres, entre sus principios prioritarios debe destacar, la honestidad, cooperacion, disciplina, honor y responsabilidad... cualquier acto que incurra en el no cumplimiento o una transgiversacion de algunos de estos principios podra ser catalogado como no etico. ¿Por que? bueno debido a la naturaleza y complejidad de nuestra profesion sin menospresiar a ninguna otra, nosotros nos debemos a la gente, y por ello es que estamos aqui, mas que el dinero que podamos ganar haciendo proyectos, analizando sistemas (los eventos con efectos adversos se comportan como sistemas), tu vida no vale eso y entonces porque lo hacemos, bueno creo que simplemente porque alguien tiene que hacerlo asi como el artista crea arte, como el educador enseña, asi somos nosotros es esa condicion humana que nos lleva a esto que hacemos y si por algun motivo nuestros principios se ven transgiversados por x circunstancia entonces que somos; nos debemos a la comunidad pero no la ayudamos, preferimos llenarnos de dinero y ver por la tv, como gente muere ah esa es otra en esta profesion las perdidas no se ven en la caida de la bolsa o una baja en las ventas. aqui las perdidas son de vidas humanas (muertes), desaparecidos, daños psicologicos algunas veces irreversibles en la poblacion y sinceramente creo que llenarme de dinero pero llevar todo eso en mi conciencia seria como morir por ahogamiento o quemado, claro esto es para los que tenemos conciencia o para los que aun les queda un pelo.
En particular considero que todas las profesiones son igual de importantes ya que cada una aporta su granito de arena bien sea a l optimizacion del sistema en el cual nosotros interactuamos o a la construccion de otros.
bueno bueno ya me fui, como decia con relacion a los principios que en particular considero prioritarios y que el no cumplimiento de ellos marcaria un comportamiento no etico serian ya los anteriormente citados, debido al tipo de trabajo que realizaremos
Las víctimas olvidadas de KatrinaNo estamos listos para una catástrofe
AFPEl impacto de Katrina en el Golfo de México causó graves daños y afectó a millones de personas, entre ellos miles de hispanosPor María Elena Salinas, Univision Online
Era obvio…
Más del doble
Victoria simbólica
Noticias en Estados Unidos
No necesitábamos otro informe para saber que hubo negligencia y una mala administración de parte del gobierno federal estadounidense en el manejo de la crisis tras el paso del Huracán Katrina; pero lo tuvimos de todos modos.
Era obvio…
Fotos
Los números del huracán Katrina
No necesitábamos un video que nos muestre cómo la Agencia para el Manejo de Emergencias (FEMA) y el Presidente Bush habían sido informados temprano acerca de que el inminente peligro de Katrina para Nueva Orleans era obvio desde un comienzo.Lo que no habíamos visto hasta ahora, es hasta qué punto los latinos fueron tratados injustamente antes y después que el devastador huracán golpeara la costa del Golfo de México.
Infografía
Los daños de Katrina estremecen a EU
Tomé una organización, como El Concejo Nacional de La Raza, para poder ver un panorama mas claro de cómo la comunidad latina sufrió más de lo que se pensaba.Nada fue como dijeronUna y otra vez representantes de FEMA y la Cruz Roja aseguraron que todas las víctimas del huracán recibirían ayuda de emergencia, sin importar su estatus migratorio. Lo que NCLR encontró en su reciente estudio es una historia muy diferente.
"La respuesta al desastre -ambas, pública y privada- fue un desastre para los latinos y otras comunidades de color", dijo Janet Murguia, presidenta de NCLR.Agregó que la respuesta ante el desastre de las dos entidades mayormente responsables de ayudar, el gobierno federal y la Cruz Roja Americana, fue "un fracaso a todo nivel para los latinos".
AFPEl impacto de Katrina en el Golfo de México causó graves daños y afectó a millones de personas, entre ellos miles de hispanosPor María Elena Salinas, Univision Online
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No necesitábamos un video que nos muestre cómo la Agencia para el Manejo de Emergencias (FEMA) y el Presidente Bush habían sido informados temprano acerca de que el inminente peligro de Katrina para Nueva Orleans era obvio desde un comienzo.Lo que no habíamos visto hasta ahora, es hasta qué punto los latinos fueron tratados injustamente antes y después que el devastador huracán golpeara la costa del Golfo de México.
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Los daños de Katrina estremecen a EU
Tomé una organización, como El Concejo Nacional de La Raza, para poder ver un panorama mas claro de cómo la comunidad latina sufrió más de lo que se pensaba.Nada fue como dijeronUna y otra vez representantes de FEMA y la Cruz Roja aseguraron que todas las víctimas del huracán recibirían ayuda de emergencia, sin importar su estatus migratorio. Lo que NCLR encontró en su reciente estudio es una historia muy diferente.
"La respuesta al desastre -ambas, pública y privada- fue un desastre para los latinos y otras comunidades de color", dijo Janet Murguia, presidenta de NCLR.Agregó que la respuesta ante el desastre de las dos entidades mayormente responsables de ayudar, el gobierno federal y la Cruz Roja Americana, fue "un fracaso a todo nivel para los latinos".
Latinos, clave en Nueva OrleánsLa ciudad renace sobre sus hombros
Rafael Cores/ Univision OnlineFEMA, Encuentra Todos los Mexicanos Disponibles, Reconstruyendo Nueva Orleáns, dice una t-shirt de las tiendas para turistas.Rafael Cores, Univision Online22 de Agosto de 2006
Los primeros en regresar
Find Every Mexican Available
El costo de la vida
Un hispano a la cabeza de la reconstrucción
Pendientes de los diques… y del dinero
NUEVA ORLEÁNS, Luisiana – En Nueva Orleáns, casi un año después de Katrina, hay dos tipos de habitantes: los residentes locales que confían en la reconstrucción y aquellos que les ayudan a llevarla a cabo.Entre los segundos, hay miles de hispanos.
Los primeros en regresar
Tas la ruptura de los diques que protegen Nueva Orleáns del agua que la rodea, la mayor parte de la ciudad estuvo sumergida bajo varios pies de aguas durante tres semanas. Muchas de las casas simplemente se derrumban para construirse de nuevo. Otras se vacían literalmente, dejando nada más que paredes y pilares, para rehabilitarlas confiando en que la estructura esté sana.
Fotos
Camisetas de Katrina en Nueva Orleáns
En cualquier caso –construcción de cero o rehabilitación– se necesita mano de obra, mucha, para que los barrios de Nueva Orleáns comiencen a revivir. Y la que ha llegado tras la llamada de trabajo duro, pero abundante, y sueldos altos es mayoritariamente latina.
“El hispano es un elemento clave en la salvación y reconstrucción de Nueva Orleáns”, asegura Óscar Ávila, un líder hondureño de la comunidad hispana de la zona.“Usted saca el elemento hispano de la ecuación aquí, y esto no camina”, añade.“El buen trabajo se paga”Basta con acercarse a cualquier cuadrilla de trabajadores que estén cambiando un tejado, pintando paredes o levantando una casa tres o cuatro pies para darse cuenta de que el grupo habla español. Salvadoreños, mexicanos, hondureños, guatemaltecos, nicaragüenses… muchos han llegado en los últimos meses a Nueva Orleáns.“Yo sé lo que he hecho por esta ciudad. No tanto el dinero, sino el darles un buen trabajo a esta gente. Eso no tiene precio”, asegura Jorge Rodríguez, un salvadoreño de 36 años que pone losetas de cerámica, pinta o arregla tejados, y que asegura que por menos de $120 no trabaja.“Nosotros vinimos a hacer buen trabajo y a reconstruir la ciudad. Y el buen trabajo se paga”, comenta este antiguo sargento del ejército de El Salvador.Rodríguez se queja de que la policía en las últimas semanas “está ya dominando” y pone las cosas más difíciles, pese a que aún “hay mucho trabajo”. En cualquier caso, cree que los estadounidenses valoran la labor de los latinos.“Ellos sabe que nosotros trabajamos. No más que se hacen los pendejos”, se queja, y recuerda que él tenía trabajo en Dallas cuando unos contratistas le ofrecieron irse a Nueva Orleáns. “Porque nos necesitaban a nosotros”, asegura
Rafael Cores/ Univision OnlineFEMA, Encuentra Todos los Mexicanos Disponibles, Reconstruyendo Nueva Orleáns, dice una t-shirt de las tiendas para turistas.Rafael Cores, Univision Online22 de Agosto de 2006
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Pendientes de los diques… y del dinero
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Los primeros en regresar
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Camisetas de Katrina en Nueva Orleáns
En cualquier caso –construcción de cero o rehabilitación– se necesita mano de obra, mucha, para que los barrios de Nueva Orleáns comiencen a revivir. Y la que ha llegado tras la llamada de trabajo duro, pero abundante, y sueldos altos es mayoritariamente latina.
“El hispano es un elemento clave en la salvación y reconstrucción de Nueva Orleáns”, asegura Óscar Ávila, un líder hondureño de la comunidad hispana de la zona.“Usted saca el elemento hispano de la ecuación aquí, y esto no camina”, añade.“El buen trabajo se paga”Basta con acercarse a cualquier cuadrilla de trabajadores que estén cambiando un tejado, pintando paredes o levantando una casa tres o cuatro pies para darse cuenta de que el grupo habla español. Salvadoreños, mexicanos, hondureños, guatemaltecos, nicaragüenses… muchos han llegado en los últimos meses a Nueva Orleáns.“Yo sé lo que he hecho por esta ciudad. No tanto el dinero, sino el darles un buen trabajo a esta gente. Eso no tiene precio”, asegura Jorge Rodríguez, un salvadoreño de 36 años que pone losetas de cerámica, pinta o arregla tejados, y que asegura que por menos de $120 no trabaja.“Nosotros vinimos a hacer buen trabajo y a reconstruir la ciudad. Y el buen trabajo se paga”, comenta este antiguo sargento del ejército de El Salvador.Rodríguez se queja de que la policía en las últimas semanas “está ya dominando” y pone las cosas más difíciles, pese a que aún “hay mucho trabajo”. En cualquier caso, cree que los estadounidenses valoran la labor de los latinos.“Ellos sabe que nosotros trabajamos. No más que se hacen los pendejos”, se queja, y recuerda que él tenía trabajo en Dallas cuando unos contratistas le ofrecieron irse a Nueva Orleáns. “Porque nos necesitaban a nosotros”, asegura
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