Los actos humanos los podemos dividir en dos tipos: los de los Humanos y los del Hombre. En esta relacion el primer tipo hace referencia a las facultades especificas del individuo como tal (inteligencia y voluntad, entre otros), estos son objeto material de la etica y pueden ser juzgados desde el punto de vista moral como "buenos" o "malos".
El otro se enfatiza mas en la parte de la satisfaccion de las necesidades basicas, va en funcion del instinto y el placer en este ambito dichos actos no son del hombre como tal y cuando digo esto no quiero decir que el hombre sea algun tipo de extraterrestre o algo parecido, sino mas bien que carecen de una conciencia, aqui no se ve al hombre como un ser racional, pensante, capaz de tomar sus propias decisiones (humanidad), sino como un ser vivo (animal), que sobrevive.
viernes, 23 de mayo de 2008
La Importancia de los Valores
LOS VALORES MORALES DENTRO DE LA SOCIEDAD
La mayoría de nosotros, no toma en cuenta el papel que los valores nos proporcionan, en cada nivel a nuestras vidas.-Como también; la mayoría de nosotros no hemos experimentado, lo que sería vivir en una sociedad que se maneja sin leyes y en caos.- Dónde los líderes no poseen ningún valor moral, sino un interés para saciar sus necesidades instintivas e inmediatas por el placer, a expensas del sufrimiento de sus compañeros.
Unas de las muchas ventajas, que los valores morales nos proporcionan; son las pautas, o nociones estandarizadas, aceptadas por todos en un grupo determinado, de lo que es considerado correcto y bueno.- A través del cual; nosotros podemos promulgar las leyes.-Pero para que una sociedad tenga éxito; debe definir primero cuales son los valores claves que se desean, por ejemplo: Una sociedad puede decidir que su valores esenciales serán: 'La Igualdad,' 'la Justicia,' 'la Libertad' y el derecho para buscar 'Felicidad.’ Como aquellos valores de los Estados Unidos.
Una vez, que los valores se han definido, la sociedad adopta esos valores porque ellos representan lo que es deseable, para dicho grupo. Entonces; la preservación de esos valores recientemente adoptados, se vuelven la meta de la sociedad.- Razón por la cual, esta educa a sus miembros, para que cada miembro aprenda a quererlos y valorarlos.
Pero porque los valores son vulnerables, en este mundo cambiante de ideales individuales y opiniones, los valores tienen que ser protegidos.-Por esta razón, la sociedad tiene que crear leyes y regulaciones para modificar la conducta de sus miembros para que todos las entiendan, y obedezcan con lo que la sociedad quiere o como el libro de 1Timoteo 1:8-10 dice:“Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente;conociendo esto, que la ley no fue dada, para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas,..Para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros.”
Solo así se podrá vivir en paz y armonía yhalar juntos en la misma dirección.En otras palabras; ninguna sociedad puede sobrevivir sin los valores.- Porque ellos representan la última razón de su existencia moral, a través de la que se pueden juzgar, castigar o finalmente premiar; a cada miembro individualmente.
La mayoría de nosotros, no toma en cuenta el papel que los valores nos proporcionan, en cada nivel a nuestras vidas.-Como también; la mayoría de nosotros no hemos experimentado, lo que sería vivir en una sociedad que se maneja sin leyes y en caos.- Dónde los líderes no poseen ningún valor moral, sino un interés para saciar sus necesidades instintivas e inmediatas por el placer, a expensas del sufrimiento de sus compañeros.
Unas de las muchas ventajas, que los valores morales nos proporcionan; son las pautas, o nociones estandarizadas, aceptadas por todos en un grupo determinado, de lo que es considerado correcto y bueno.- A través del cual; nosotros podemos promulgar las leyes.-Pero para que una sociedad tenga éxito; debe definir primero cuales son los valores claves que se desean, por ejemplo: Una sociedad puede decidir que su valores esenciales serán: 'La Igualdad,' 'la Justicia,' 'la Libertad' y el derecho para buscar 'Felicidad.’ Como aquellos valores de los Estados Unidos.
Una vez, que los valores se han definido, la sociedad adopta esos valores porque ellos representan lo que es deseable, para dicho grupo. Entonces; la preservación de esos valores recientemente adoptados, se vuelven la meta de la sociedad.- Razón por la cual, esta educa a sus miembros, para que cada miembro aprenda a quererlos y valorarlos.
Pero porque los valores son vulnerables, en este mundo cambiante de ideales individuales y opiniones, los valores tienen que ser protegidos.-Por esta razón, la sociedad tiene que crear leyes y regulaciones para modificar la conducta de sus miembros para que todos las entiendan, y obedezcan con lo que la sociedad quiere o como el libro de 1Timoteo 1:8-10 dice:“Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente;conociendo esto, que la ley no fue dada, para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas,..Para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros.”
Solo así se podrá vivir en paz y armonía yhalar juntos en la misma dirección.En otras palabras; ninguna sociedad puede sobrevivir sin los valores.- Porque ellos representan la última razón de su existencia moral, a través de la que se pueden juzgar, castigar o finalmente premiar; a cada miembro individualmente.
Etica Kantiana: la razon practica
Ni en el mundo, ni, en general, tampoco fuera del mundo, es posible pensar nada que pueda considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo de una buena voluntad Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Kant
La actitud de Kant frente a la problemática metafísica es por cierto, algo ambigua en tanto afirma por un lado que no conocemos ni podemos conocer el absoluto (puesto que el conocimiento humano se limita a la experiencia) pero, al mismo tiempo, considera al hombre un ente dotado de razón, facultad de lo incondicionado, de manera tal que la metafísica es considerada una necesidad natural en el hombre. El hombre no puede ser indiferente a la problemática metafísica, tal es la razón por la cual siempre tomamos alguna posición al respecto.
Kant busca resolver esta aparente contradicción, pero no en el plano gnoseológico sino en el mo ral, en el campo de la razón práctica (es decir, la razón en tanto determina la acción del hombre).
Si bien no podemos alcanzar el absoluto, sí tenemos cierto acceso a algo que se le acerca. Este contacto de aproximación se da en la conciencia moral, o la conciencia del bien y del mal, lo justo y lo injusto, lo que debemos hacer y lo que no debemos hacer. La conciencia moral, es para Kant, la presencia de lo absoluto o al menos, parte del absoluto en el hombre.
La conciencia moral manda de modo absoluto, ordena de modo incondicionado, nos dice: "me conviene ser amable con él porque así evitaré problemas", este sería un criterio de conveniencia. La conciencia moral dirá: "debo ser amable con el porque es mi deber tratar bien a la gente" y no importa si ello me cuesta la vida, la fortuna, o lo que fuere, el mandato de la conciencia no está condicionado por las circunstancias. Puede suceder que uno no cumpla con su deber, pero eso no le quita autoridad al mandato absoluto. El deber no supone conveniencias, satisfacciones o estrategias, es un fin en sí mismo.
La conciencia moral es entonces la conciencia de una exigencia absoluta que no se explica y que no tienen sentido alguno desde el punto de vista de los fenómenos de la naturaleza. En la naturaleza no hay deber sino tan solo suceder, una piedra no "debe" caer, simplemente, "cae".
La actitud de Kant frente a la problemática metafísica es por cierto, algo ambigua en tanto afirma por un lado que no conocemos ni podemos conocer el absoluto (puesto que el conocimiento humano se limita a la experiencia) pero, al mismo tiempo, considera al hombre un ente dotado de razón, facultad de lo incondicionado, de manera tal que la metafísica es considerada una necesidad natural en el hombre. El hombre no puede ser indiferente a la problemática metafísica, tal es la razón por la cual siempre tomamos alguna posición al respecto.
Kant busca resolver esta aparente contradicción, pero no en el plano gnoseológico sino en el mo ral, en el campo de la razón práctica (es decir, la razón en tanto determina la acción del hombre).
Si bien no podemos alcanzar el absoluto, sí tenemos cierto acceso a algo que se le acerca. Este contacto de aproximación se da en la conciencia moral, o la conciencia del bien y del mal, lo justo y lo injusto, lo que debemos hacer y lo que no debemos hacer. La conciencia moral, es para Kant, la presencia de lo absoluto o al menos, parte del absoluto en el hombre.
La conciencia moral manda de modo absoluto, ordena de modo incondicionado, nos dice: "me conviene ser amable con él porque así evitaré problemas", este sería un criterio de conveniencia. La conciencia moral dirá: "debo ser amable con el porque es mi deber tratar bien a la gente" y no importa si ello me cuesta la vida, la fortuna, o lo que fuere, el mandato de la conciencia no está condicionado por las circunstancias. Puede suceder que uno no cumpla con su deber, pero eso no le quita autoridad al mandato absoluto. El deber no supone conveniencias, satisfacciones o estrategias, es un fin en sí mismo.
La conciencia moral es entonces la conciencia de una exigencia absoluta que no se explica y que no tienen sentido alguno desde el punto de vista de los fenómenos de la naturaleza. En la naturaleza no hay deber sino tan solo suceder, una piedra no "debe" caer, simplemente, "cae".
La Etica segun Kant
Kant, defendió una ética autónoma. Según ésta, nuestros deberes no se nos pueden imponer desde un fin real ni ideal, tampoco es posible derivarlos desde los usos o desde las prácticas cotidianas.
"Obra de tal manera que la máxima de tu conducta pueda valer siempre como ley universal”, y “Procede de modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de los demás, siempre como en un fin en sí mismo y nunca como un medio”.
entonces podemos decir que la Ética tiene como única autoridad al juicio racional, de cada uno de nosotros.
"Obra de tal manera que la máxima de tu conducta pueda valer siempre como ley universal”, y “Procede de modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de los demás, siempre como en un fin en sí mismo y nunca como un medio”.
entonces podemos decir que la Ética tiene como única autoridad al juicio racional, de cada uno de nosotros.
El Botulismo
Datos sobre el botulismo
El botulismo es una enfermedad, que paraliza los músculos, causada por una toxina creada por una bacteria llamada Clostridium botulinum.
Hay tres clases principales de botulismo:
El botulismo transmitido por los alimentos ocurre cuando una persona ingiere la toxina preformada que conduce a la enfermedad entre unas pocas horas a días. El botulismo transmitido por los alimentos es una emergencia de salud pública porque los alimentos contaminados quizá todavía estén disponibles para el consumo de otras personas.
El botulismo infantil ocurre cada año en un número pequeño de lactantes susceptibles quienes hospedan Clostridium botulinum en su tracto intestinal.
El botulismo de la herida ocurre cuando las heridas están infectadas por Clostridium botulinum que secreta la toxina.
Con el botulismo transmitido por los alimentos, los síntomas empiezan entre 6 horas a 2 semanas (más comúnmente entre 12 y 36 horas) después de comer los alimentos que contienen la toxina. Los síntomas del botulismo incluyen doble visión, la visión borrosa, los párpados caídos, la dificultad para hablar, la dificultad para tragar, la sensación de sequedad en la boca, la debilidad muscular que siempre desciende a través del cuerpo: primero los hombros son afectados, luego la parte superior de los brazos, la parte inferior de los brazos, los muslos, las pantorrillas, etc. La parálisis de los músculos respiratorios puede causar que una persona pare de respirar y muera, a menos que se proporcione asistencia para la respiración (ventilación mecánica).
El botulismo no se transmite de una persona a otra. El botulismo transmitido por los alimentos puede ocurrir en todas las edades.
Los CDC mantienen un suministro de la antitoxina contra el botulismo. La antitoxina es eficaz en reducir la gravedad de los síntomas si se administra a principios del curso de la enfermedad. La mayoría de los pacientes se recuperan después de semanas a meses de atención médica adecuada.
El botulismo es una enfermedad, que paraliza los músculos, causada por una toxina creada por una bacteria llamada Clostridium botulinum.
Hay tres clases principales de botulismo:
El botulismo transmitido por los alimentos ocurre cuando una persona ingiere la toxina preformada que conduce a la enfermedad entre unas pocas horas a días. El botulismo transmitido por los alimentos es una emergencia de salud pública porque los alimentos contaminados quizá todavía estén disponibles para el consumo de otras personas.
El botulismo infantil ocurre cada año en un número pequeño de lactantes susceptibles quienes hospedan Clostridium botulinum en su tracto intestinal.
El botulismo de la herida ocurre cuando las heridas están infectadas por Clostridium botulinum que secreta la toxina.
Con el botulismo transmitido por los alimentos, los síntomas empiezan entre 6 horas a 2 semanas (más comúnmente entre 12 y 36 horas) después de comer los alimentos que contienen la toxina. Los síntomas del botulismo incluyen doble visión, la visión borrosa, los párpados caídos, la dificultad para hablar, la dificultad para tragar, la sensación de sequedad en la boca, la debilidad muscular que siempre desciende a través del cuerpo: primero los hombros son afectados, luego la parte superior de los brazos, la parte inferior de los brazos, los muslos, las pantorrillas, etc. La parálisis de los músculos respiratorios puede causar que una persona pare de respirar y muera, a menos que se proporcione asistencia para la respiración (ventilación mecánica).
El botulismo no se transmite de una persona a otra. El botulismo transmitido por los alimentos puede ocurrir en todas las edades.
Los CDC mantienen un suministro de la antitoxina contra el botulismo. La antitoxina es eficaz en reducir la gravedad de los síntomas si se administra a principios del curso de la enfermedad. La mayoría de los pacientes se recuperan después de semanas a meses de atención médica adecuada.
Criterios de la Conducta Humana
la conducta se conoce bien, pero se comprende poco dijo alguien una vez... se pueden distinguir seis (6) niveles o criterios en funcion de la conducta estos son:
El placer y el Instinto: son orientadores de lo que llamamos agradable y desagradable; el placer y el dolor, el instinto es el mas natural de todos los niveles o criterios "los impulsos naturales llamados instintos son actividades intencionales implantadas en el animal por la naturaleza, por la razon universal o el creador, para guiar a la criatura en su busqueda de fines que le sean utiles para su propia conservacion o para la conservacion de la especie, para evitar lo contrario" Wilm (1925, pag. 40). El criterio del super YO, esta basado por la subordinacion a ciertas normas y valores que se njos han inculcado desde niños. Debido a que esas normas y valores forman parte de nuestro inconsciente, tienen un caracter autoritario, rigido y exagerado. Este tipo de criterios impide al sujeto realizar ciertas excepciones cuando se encuentra en una situacion dudosa. tambien tenemos el criterio basado en la presion personal, viene siendo la absorcion de todas las normas y valores que el medio ambiente o sociedad influyen en el individuo.
El criterio legal: consiste en orientar y dirigir la conducta por medio de normas y leyes establecidos por terceros en algun codigo. se puede decir que mediante esto se tiene una cierta garantia del valor de su conducta, no obstante el apego y la fidelidad a la ley no constituyen la esencia del valor moral. con esto se puede decir que el hecho de que exista un codigo civil no quiere decir que se encuentre en consonancia con el codigo etico de la comunidad.
El criterio axiologico: es la manera en como percibimos y apreciamos una serie de valores coincide con lo que se denomina "actuar por propio convencimiento" con este criterio una persona puede descubrir algunos valores y los aprecia como tales, en funcion de esos valores puede juzgar su situacion y orientar su conducta aun cuando tenga que ir en contra de las leyes, la presion social y sus costumbres. El criterio del Yo PROFUNDO, aqui el sujetro orienta sus decisiones mediante la percepcion axiologica y este se obtiene mediante la captacion del nucleo del ser humano en otras palabras el plano del ser difiere del plano del tener que son las cualidades de la personalidad entre las cuales se encuentra el status, los conocimientos, el inconsciente, el grado de inteligencia y belleza, entre otros. Aqui les pongo un video que a simple vista no parecera en nada de lo que se ha hablado aqui, pero en realidad si dice mucho... Veanlo analicenlo y luego me dicen.
El placer y el Instinto: son orientadores de lo que llamamos agradable y desagradable; el placer y el dolor, el instinto es el mas natural de todos los niveles o criterios "los impulsos naturales llamados instintos son actividades intencionales implantadas en el animal por la naturaleza, por la razon universal o el creador, para guiar a la criatura en su busqueda de fines que le sean utiles para su propia conservacion o para la conservacion de la especie, para evitar lo contrario" Wilm (1925, pag. 40). El criterio del super YO, esta basado por la subordinacion a ciertas normas y valores que se njos han inculcado desde niños. Debido a que esas normas y valores forman parte de nuestro inconsciente, tienen un caracter autoritario, rigido y exagerado. Este tipo de criterios impide al sujeto realizar ciertas excepciones cuando se encuentra en una situacion dudosa. tambien tenemos el criterio basado en la presion personal, viene siendo la absorcion de todas las normas y valores que el medio ambiente o sociedad influyen en el individuo.
El criterio legal: consiste en orientar y dirigir la conducta por medio de normas y leyes establecidos por terceros en algun codigo. se puede decir que mediante esto se tiene una cierta garantia del valor de su conducta, no obstante el apego y la fidelidad a la ley no constituyen la esencia del valor moral. con esto se puede decir que el hecho de que exista un codigo civil no quiere decir que se encuentre en consonancia con el codigo etico de la comunidad.
El criterio axiologico: es la manera en como percibimos y apreciamos una serie de valores coincide con lo que se denomina "actuar por propio convencimiento" con este criterio una persona puede descubrir algunos valores y los aprecia como tales, en funcion de esos valores puede juzgar su situacion y orientar su conducta aun cuando tenga que ir en contra de las leyes, la presion social y sus costumbres. El criterio del Yo PROFUNDO, aqui el sujetro orienta sus decisiones mediante la percepcion axiologica y este se obtiene mediante la captacion del nucleo del ser humano en otras palabras el plano del ser difiere del plano del tener que son las cualidades de la personalidad entre las cuales se encuentra el status, los conocimientos, el inconsciente, el grado de inteligencia y belleza, entre otros. Aqui les pongo un video que a simple vista no parecera en nada de lo que se ha hablado aqui, pero en realidad si dice mucho... Veanlo analicenlo y luego me dicen.
El Cambio Climatico
el hielo marino estival del oceano artico ha estado disminuyendo durante decadas. los investigadores de la NASA y del Centro Nacional de Datos Nieves y Hielo y otras entidades han utilizado satelites para detectar una perdida de 5,3 km2 de hielo en septiembre del 2005, esta fue la perdida mas grande jamas registrada. conforme a la NASA la perdida de hielo marino se calcula en un 8,5% cada decada. Los modelos climaticos predicen que para el año 2100, habra desaparecido entre un 50% y un 60% del hielo marino. Llegados a ste punto el oceano artico podria quedarse sin hielo para el verano y que hacemos...
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